上世纪80年代，一场环绕朦胧诗的论战，让闽为首抨击这一称呼为国内文艺界和理论界普遍尊重，继而发展沦为当代文艺兴旺的最重要力量。2014年，首届闽为首文艺理论家批评家高峰论坛在福州举办，共计闽籍和在闽工作的60多位文艺理论家批评家参会，构建了闽为首抨击近30年来的第一次大一家人，引发学界的高度注目。2015闽为首文艺理论家批评家高峰论坛现场时隔一年，闽为首抨击以更高的规格、更大的阵容再聚首，共论全媒体时代的文艺与抨击。

这个论坛要一年一年举行下去，让它确实沦为中国文学观念理论思维的一个发动机，沦为一个创造性的平台，充分发挥根本性的起到。10月9日，在北京举办的2015闽为首文艺理论家批评家高峰论坛上，中国作协副主席李敬泽在致词中如是说。谢冕张炯孙绍振陈骏涛程正民陈仲义王光明朱大可陈晓明谢有顺孙绍振与舒婷在交流。诗性语言，突显独有地域精神气质闽为首抨击究竟是一个学派还是一个地域性的概念，参会专家学者有有所不同的观点，但有一点可以认同，闽为首抨击已沦为一个客观存在的文化实体。

作为一种文化现象，闽为首抨击与京派抨击海派抨击相提并论。近30年来出版发行的当代文艺理论抨击史著作，都少有对闽为首抨击不作专门阐述。闽为首抨击不仅阐述了30多年的文学现象，也用实践中映射了历史。如果没闽为首抨击，中国近30年的文艺批评史将新的书写，这是与会者的共识。

闽人善论的文化性格，塑造成了福建文学的独有面貌，彰显文学理论与抨击独有的地位。从老一辈的开拓者到锋芒显露的新生代，闽为首抨击渐渐构成了独有的地域精神文化气质，展现出出有与众不同的特征。会上，作为闽为首抨击第一代代表人物之一的北大教授谢冕以遥想与铭记为题不作即兴讲话。30多年前，当北岛、顾城、舒婷等诗人的朦胧诗刚刚公开发表时，一度遭主流声音的驳斥，被抨击为怪异诗。

闽籍评论家谢冕、孙绍振最先挺身而出为朦胧诗申辩，是朦胧诗沦为新诗潮主流的主要理论推动者。谢冕把这一切得益于那个绽放生命力和青春的年代。今天我们重温这些记忆，感受到的是时代曾多次怎样塑造成了我们个人，没新时代就没新的文艺和诗歌，也没关于文学和诗歌的抨击和书写。

审时度势、应运而起、挑战旧俗，又始终保持结实而决不张扬的特有姿态，谢冕指出闽为首文学的精神气质大体展现出在这些方面，忠诚并长久坚决。闽为首抨击虽被解放思想、改革开放这样一个历史的机缘所促成，但时代的无意间中有历史的必定。

作为闽为首抨击中坚代的王光明指出，彻底看，闽为首抨击就像现代中国革命史中闻名全国的才溪乡一样，都是地域文化性格和传统的衍生物。而这种独有的文化性格在闽为首抨击这个群体身上显出了独有的风格。身在广东的闽籍批评家谢有顺在新的文学思潮中脱颖而出，沦为国内最不受注目的新一代抨击人物之一。他指出，闽为首抨击仅次于的特色就是进风气之先的先锋性思想和心态的语言意识。

而这种心态的语言意识，在北大教授张颐武显然就是诗意。张颐武指出，这是闽为首抨击最重要的特点之一，无论是老一辈的谢冕、孙绍振，还是中坚代的南帆、陈晓明、朱大可，抑或青壮代的谢有顺、吴子林，他们用诗人的心去解读世界，把诗的生活和诗的感觉变为了理论。全国性视野，引导文艺理论抨击潮流今年，主办方将高峰论坛移师北京，中国作协创研部、《文艺报》《文学评论》和北京大学中国诗歌研究院等单位加盟沦为主办单位，大大提高了高峰论坛的规格。值得一提的是，今年的参会嘉宾多达一半所谓闽籍学者、作家和诗人，反映了高峰论坛的开放性姿态。

闽为首抨击虽具备地方身份标识，却不是局限于一地之见的文艺理论家批评家群体。闽为首抨击之所以引人关注，就是因其以全国性视野引导文艺理论抨击的潮流，并仍然沦为中国文学理论和中国文学批评的高地。但与京派抨击海派抨击有所不同的是，闽为首抨击又具备独特的乡土身份意识，身在北京、上海的闽籍文艺理论家、批评家，往往与在闽工作的文艺理论家、批评家遥相呼应，构成理论回响。

在朦胧诗论争中，北京有谢冕，福建本土有孙绍振；在方法论革新思潮中，北京有刘再复，福建本土有林兴宅；在后现代理论思潮中，北京有陈晓明，福建本土有南帆。中国文艺评论家协会主席仲呈祥自称为是闽为首文艺批评家培育一起的，闽为首抨击的老前辈张炯、陈骏涛等老师都对其有过指导。他说道，高峰论坛关于闽为首批评家的研究，其本身的意义已打破对闽为首文艺批评思潮的研究，这是对当下中国文艺批评建设的一种示范性措施，具备普遍意义。

出生于上世纪30年代的张炯堪称闽为首抨击的老前辈，虽到耄耋之年，仍十分注目闽籍文艺批评家尤其是新生代批评家的发展，堪称把眼光投向世界。应当说道这30多年我们的文艺批评有相当大的发展，队伍发展壮大很多，公开发表的阵地也很多，但是我们还没影响世界或者走向世界的大批评家。随着时间的流逝，闽为首抨击的阵容日益不断扩大，如何接续以往的杰出传统，在本土资源与全国视野之间之后维持张力，正是高峰论坛企图导向的目标之一。

主办方回应，今年高峰论坛移师北京，才是也是做到这方面的希望。肩负责任，创意路上再行诏时代强音如果说去年的闽派抨击高峰论坛是时隔30年后的一次集结号，苏醒闽为首的记忆，那今年的高峰论坛则环绕全媒体时代的文艺与抨击的主题展开了实质性的探究，向学术化专业化再行努更进一步。近期研究成果表明，闽为首抨击自上世纪80年代以来仍然是当代文学新思潮的最重要领有潮人，在朦胧诗论战、文艺批评方法革新、后现代的蓬勃发展以及文化研究的转型等关键性历史节点中扮演着理论先锋的角色，对当代文学思潮的演变作出了突出贡献，肩负了无可替代的历史责任。

今天，我们的文学理论、文学批评面对着非常复杂的新情况，全媒体时代文艺的形态对我们明确提出了十分大的挑战。在这种情况下，闽为首抨击当何为？正如李敬泽所言，闽为首抨击要担负起责任，担负起你们过去仍然做到的事情，为我们获取世界观与方法论，这是过去30多年来闽为首抨击仍然领先、仍然需要对中国的文化理论和抨击产生根本性影响的根本原因所在。

在仲呈祥显然，闽为首抨击的一个很大特质就是领有风气之先，主动而生。今天，研究全媒体时代文艺批评的地位和起到，就是要力图承继闽为首文艺批评的杰出有价值的历史传统。面临汹涌澎湃的新媒体大潮，闽为首文艺批评家们指出不用混乱，只有适应环境才需要去吞并，如果现在适当应付、合理利用，也许需要沦为我们这个时代文艺创意的推动器。知名文学评论家陈晓明和谢有顺是今年高峰论坛主题的主要策划人，知名文学评论家南帆受邀兼任该主题论坛的主持人。

只不过，作为闽为首抨击成员中的壮年为首，早于在上世纪90年代，他们就开始注目新兴媒体将对当代文学产生的深远影响，反映了闽为首抨击的前瞻意识和先锋精神。闽为首抨击为何能在中国文论界占有理论前沿方位，这个还有待深入研究，但在上世纪80年代，闽为首抨击曾投出以对外开放眼光拓展思维空间，用改革精神革新文艺评论的旗帜，已甚能解释闽为首抨击的创意和开拓精神。再聚首，即是为了再行抵达。

在新的历史条件和文艺生态下，闽为首抨击如何付出代价现实问题，收到自己的声音，闽为首批评家们正在以自己的行动得出最差的答案。

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